Kimdir Bul

11 Şubat 1977’de Mersin’de doğan oyuncu Mustafa Üstündağ, Müjdat Gezen Sanat Merkezi Tiyatro Bölümü mezunu. Kocaeli Bölge Tiyatrosu, Kartal Sanat İşliği, MSM Oyuncuları sahnelerinde görev aldı.
Pervasız Tiyatro ile yoluna devam etti. Tabii ki tiyatro ile sınırlı tutmadı kariyerini. Her ne kadar oyunculuğunu geçtiğimiz yıl atv’de yayınlanan ‘Yersiz Yurtsuz’ dizisinde Ferdi Tayfur’un oğlu rolüyle konuşturmaya başlasa da 12 Eylül’ü konu edinen ‘Zincirbozan’ gibi politik bir filmde Talat’ı başarıyla oynadı.

“Zeynep’in Sekiz Günü”nde (2007) ‘kentin kaybolmuşlarından biri’ dediği Ali rolüyle üçkağıtçı bir iz bıraktı izleyicide. ‘Emret Komutanım: Şah Mat’ filminde Sado tiplemesi de çok sevildi oyuncunun. Mustafa Üstündağ ‘Neredesin Firuze’, ‘Yarım Elma’, ‘Aşka Sürgün’, ‘Yolculuk’, ‘Bizim Aile’ ve ‘Yılan Hikayesi’ gibi yaklaşık 15 dizi, 6 film ve 12 tiyatro eserinde görev almasına rağmen fark edilmeyen ender oyunculardan.
Ta ki Kurtlar Vadisi Pusu’da rol alana kadar. Muro karakteriyle dizinin tutkunları arasında fenomene dönüşen Üstündağ, “Zeynep’in Sekiz Günü” filminden sonra Şan’ın ikinci filmi “Ali’nin Sekiz Günü”nde de rol almaya hazırlanıyor. Kariyerinde zirveye her geçen gün biraz daha yaklaşan Üstündağ, yönetmen Erden Kıral’ın İzmir Alaçatı’da çekeceği ve Nurgül Yeşilçay’ın başrolünde oynayacağı ‘Vicdan’ filminde de rol alacak.

Bu arada ‘Kurtlar Vadisi Pusu’da sevilen oyuncunun nereye geleceği merak konusu. ‘İtirafçı’ diyenler de, ‘ölecek’ diyenler de var. Yapımcıların sevilen bir karakteri öldürmesi zor gibi gözükse de Vadi’de kime ne olacağı belli olmuyor. Unutmadan, devrimci Muro’nun yüzme, at binme, pandomim ve futbol tutkusu olduğunu biliyor muydunuz?

Kurtlar Vadisi Pusu’nun devrimci Muro’su bugünlerde en çok konuşulan isimlerden. ‘Lanet olsun içimdeki bu insan sevgisine’ gibi ifadeleri dillerden düşmeyen Muro’nun şöhreti, yılların oyuncusu Mustafa Üstündağ’ın sanat geçmişini geride bıraktı.

Luce Irigaray

Luce Irigaray, (1930 Belçika) yapısalcılık sonrası gelişen ve etkili olan Fransız feminist felsefenin ünlü üç isiminden biridir. Bu eğilime postmodern feminizm denilmesi de sözkonusudur. Feminist teorisyen, psikanalizci ve edebiyat kuramcısı.

Fransız feminizminin kendisiyle birlikte diğer önemli iki ismi Héléne Cixous ve Julia Kristeva’dır. Her biri kendi başına ve özgün bir düşünür olan bu üçlü, hem feminist felsefenin hem de daha kapsamlı olarak genel kuramsal alanın en etkili düşünürleridir. Irigaray’da diğerleri gibi Lacancı psikanalizden etkilenmiştir, ve diğerleri gibi o da öznellik, cinsellik, dil, arzu gibi meselelerde önemli açıklamar getirmiştir ve bunlar üzerinden etkili bir kuramsal alan oluşturmuştur.

Felsefi yönelim

Luce Irigaray, felsefe çalışmalarına psikanalizi dahil eder; bir yandan sürekli bir ilgi olarak Alman felsefesine göndermede bulunur hem de öte yandan Jacques Lacan ve Jacques Derrida gibi yapısalcılık sonrası teorinin önemli isimlerini değerlendirir. Bu bakımdan onun çalışmaları hem derinliği hem de çok yönlülüğüyle güç okunabilen ya da anlaşılabılen çalışmaların bir parçasıdır. Irigaray’ın kuramsal terimlerini, çalışmalarının sürekliliğinde devamlı olarak gündeme getirdiği ve yeniden tanımlama çabası içinde olduğu söylenebilir. Genel savı bakımından Irigaray, özellikle felsefede ataerkillik eleştirisi üzerinde yoğunlaşır ve kadının yeni bir dil ve yeni bir söylemsellik gereksini içinde olduğunu belirtir.

Bu bağlamda ikili bir yönelimi olduğunu söyleyebiliriz: Birincisi ataerkilliğin felsefe alanındaki yerini ve boyutunu incelemek; ikincisi ise buna karşıt olarak dişil kimliği tanımlamak. Tam da bu noktada temel bir sorunla karşılaşır Irigaray; ataerkil çerçeveye teslim olmaksızın bu ikili işlem nasıl gerçekleştirilebilir. Bu noktada kadın ile erkek arasındaki düzeni ve iktidar dengesini tersine çevirmektir. Kadına özgü toplumsal bir formun geliştirilmesi için düşünceler üretir. Bunun dişil öznelliğin oluşturlmasıyla gerçekleşeceğine inanır ve dolayısıyla kadını erkekleştiren mevcut sistemin dilini ve terimlerini kabul etmenin bir tehlike oluşturduğu düşüncesinden hareket eder. Burada kadın erkek eşitliği fikri reddedilir, asıl mesele erkek gibi olmamak olarak ele alınır.

Birinci dalga feminizm ve ikinci dalga feminizmlerde görülen eşit üçret, eşit haklar için mücadele bu durum içinde ikincil dereceden öneme sahiptirler. Asıl mesele toplumsal, kültürel ve dilsel sistemin kendisiyle mücadle edebilmektir. Irigaray için kadının toplumsal dışlanması ve felsefeden dışlanması bir ve aynı sürecin ürünüdür. Mitolojileri ve Platon’dan itibaren felsefi söylemi inceleyerek bu düşünceleri temellendirir. Örneğin Platon’un ideal devletinin göründüğünün aksine eşitlikten uzak olduğunu, oradaki kadınlarında “erkek” olarak bulundukları tekcinsiyetli bir yapıda olduğunu belirtir. Mitolojik söylemde ise Medusa ve Antigone hikâyeleri Irigaray’ın önemle üzerinde durduğu hikâyelerdir. Yazının tamamını okuyun »

İbrahim Melih Gökçek (d. 20 Ekim 1948, Keçiören, Ankara), Ankara Büyükşehir Belediye başkanı, eski milletvekili.

Gençlik yılları

Aslen Halfeti’nin Kunveran köyündendir. Çocukluğu babasının mesleği dolayısıyla Gaziantep’te geçti. Babası Avukat Ahmet Gökçek, Adalet Partisi Gaziantep İl Başkanı idi. İlk, orta ve lise öğretimini Gaziantep’te yapan gökçek Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesinde öğrencilik hayatına başlayınca 1967 yılından itibaren Ankara’ya yerleşti. Gazi Üniversitesi Gazetecilik Yüksek Okulunu bitiren Gökçek Gazeteciliğe yerel Gaziantep Haber Gazetesinde başladı. Parlamento muhabirliği yapan Gökçek, askerlik görevine başlamadan önce Çalışma Bakanlığında Özel Kalem Müdür muavinliği yaptı.

Yedek subaylığını Kıbrıs Güzelyurt’ta yapan Gökçek, askerlik dönüşü ticaret hayatına atıldı. 1984 yılında Anavatan Partisi’nden Keçiören Belediye Başkanlığına aday oldu ve seçildi. 1989 yılından itibaren Sosyal Hizmetler Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Müdürlüğüne getirilen Gökçek, bu görevini 1991 yılı başlarına kadar sürdürdü. 1991 yılında Refah Partisine geçen Gökçek aynı yıl içinde Refah Partisi Ankara Milletvekili milletvekili oldu. 1994 yılında ise Ankara Büyükşehir Belediye Başkanlığına aday oldu.

Başkanlığa seçilen Gökçek 1999 yılında ikinci kez aynı göreve seçildi ve Ankara tarihinde ilk kez iki dönem üst üste Büyükşehir belediye başkanlığına seçilen kişi oldu. 2004 yılında 3. defa belediye başkanlığa seçildi ve 3 dönem üst üste Büyükşehir belediye başkanlığına seçilen kişi oldu. 2009 yılındaki yerel seçimler için Adalet ve Kalkınma Partisi tarafından 2. defa Ankara Büyükşehir Belediye Başkanlığına aday konuldu.

Siyasi hayatı

23 Mart 1984′de Keçiören Belediye Başkanlığı’nı kazandı. 1989’da ikinci defa Keçiören Belediye Başkanlığı görevine aday oldu. Fakat bu dönemde seçimleri kazanamadı. Seçimleri kaybeden Gökçek bürokraside çalışmaya başladı ve Sosyal Hizmetler Çocuk Esirgeme Kurumu Genel Müdürlüğü görevine başladı. 1991 yılında bu görevinden ayrıldı.

1991 yılı hem siyasi hem bürokratik hayatında dönüm noktası yaşadı Gökçek. ANAP’tan istifa ederek Refah Partisi’ne geçti. 1991 Genel Seçimleri öncesi Refah Partisi ile Milliyetçi Hareket Partisi ittifakın 62 milletvekili çıkardığı 20 Ekim 1991 seçimlerinde Gökçek Keçiören Bölgesi’nden Refah Partisi Ankara Milletvekili olarak parlamentoya girdi.

2 yıl, 3 ay milletvekilliği yapan Gökçek, 1994 yılında milletvekilliği devam ederken Refah Partisi’nden Ankara Büyükşehir Belediye Başkanlığı’na aday oldu. Seçimlerde 6.500 oy farkla Büyükşehir Belediye Başkanlığı’nı kazandı. Refah Partisi’nin kapatılması üzerine Fazilet Partisi’ne geçen Gökçek, 1999 yılı Belediye Seçimleri’nde ikinci kez Ankara Büyükşehir Belediye Başkanlığı’na aday oldu, yapılan seçimlerde 30.000 oy farkıyla Ankara tarihinde ilk kez iki kez üst üste seçilen Belediye Başkanı oldu.

2004 yılında üçüncü kez yine aynı göreve seçildi ve Ankara tarihinde ilk kez üç dönem üst üste Büyükşehir Belediye Başkanlığına seçilen kişi oldu. Evli ve iki çocuk babasıdır.

29 Mart 2009 yerel seçimlerini kaybetmiştir.

Şivan Perwer Doğum 23 Aralık 1955 Doğum Yeri Viranşehir / Türkiye Ölüm - Etnik Köken Kürt Müzik Türü Geleneksel, Kürtçe, Folklor vs. Etkin Olduğu Yıllar 1975

Şivan Perver (23 Aralık 1955 Sori/Xerabreşk, Viranşehir) dünyaca ünlü Kürt sanatçı ve müzisyen.

Aslen Midyat ilçesine bağlı Şivan Perwer in ailesi kan davası nedeniyle Şanlıurfaya göç eder. Profesyonel olarak 1975′de sanata başlayan Şivan, 1975-2002 arasında 22 albüm seslendirdi. Birçok albümü ile ödüllendirilen sanatçı en son albümü Min beriya te kiriye ile de Fransa’da Charles Cros Akademisi tarafından 57′incisi verilen en büyük müzik ödülleri kapsamında, Akademi’nin dünya müziği dalındaki en iyi yabancı müzik albümü ödülüne layık görüldü.

Annesini genç yaşta kaybetmiştir. Ailesi halen Urfanın Siverek ve Viranşehir ilçelerinde yaşamaktadır. Çok zor ve zahmetli bir çocukluk ve gençlik dönemleri yaşamıştır. Yazları Urfaya gelip çeşitli işlerde çalışmıştır. İlk okul ve liseyi Urfada bitirmiştir. Urfa lisesi mezunudur. Urfanın kendisi için çok kıymetli oldugunu her zaman dile getirmiştir. O zamanlar liseyi bitirmenin bile çok zor oldugu dönemde Ankara Üniversitesi matematik bölümünü kazanmıştır. Ancak politik sebeplerden dolayı tamamlayamayıp 1974 yılında Almanyaya gitmek zorunda kalmıştır. Ses kalitesi açısından çok geniş bir oktava ve ses zenginligine sahibtir. Seslendirdigi eserlerde ses kalitesi ortaya hemen çıkar öyleki bir şarkıda dört farklı ses rengi kullanabilmektedir. İbrahim Tatlıses başta olmak üzere Türkiyedeki çogu sanatçı Şivanın ses kalitesinin tartışılmaz oldugunu kabullenmiştir. Yine bu sanatçılar tarafından bir çok şarkısı kendisinden izin alınmadan türkçeye çevrilmiştir. Bilinen en önemli şarkısı halay formatında olan cane canedir. Şivanın ses kalitesi avrupadada çok dikkat çekmiştir. Öyleki eski ingiltere prensesi Diana Şivanı sahnede canlı seyretmiştir ve hayran kaldıgını kendisine konser sonrası bizzat iletmiştir. İtalyan tenor Pavorroti ile aynı ses yüksekligine kadar çıktıgıda bilinmektedir. Şivan her fırsatta en büyük hayalinin bir gün Diyarbakır meydanında konser vermek oldugunu dile getirmiştir. Eski eşi Gülistan Perwerden bir oglu olan Şivan kendisinin ilerde en büyük temsilcisi olarak oglunu yetiştirdigini belirtmiştir röpörtajlarında. Şivanın en ses getiren albümü 1988 de yaptıgı Halepçe albümüdür. Yine 1999 da çıkardıgı heviya te kullanılan enstrümanlar ve alt yapı olarak Şivanın yaratıcı yönünü çok açık bi şekilde ortaya çıkarmıştır. En son albümü olan Sareden beri yeni bir albümü olmayan Şivan 2006 yılında ses tellerinden geçirdigi ameliyat sonrası müzik çalışmalarına bir süre ara vermiş ancak daha sonra dünyanın çeşitli yerlerinde verdigi konserlerle tekrardan sahnelere ve müzik hayatına dönmüştür. Şivanın en büyük özelligi kürtlerin yaşadıgı dünyanın çeşitli yerlerinde en begenilen ve tanınan sanatçı olmasıdır. Şivan perwer bir çok hayranın hayatında bir dönüm noktası ve kendini tanıma unsurudur. Yazının tamamını okuyun »

İsmail YK (doğum. 5 Temmuz 1978, Almanya) , Türk şarkıcı ve besteci.

Özgeçmişi

Asıl kökeni Sivas olan İsmail YK, 5 Temmuz 1978 tarihinde Almanya’da dünyaya geldi. 5 kardeşin en küçüğü olarak günün sabah saat beşinde dünyaya geldi. Doğduğunda kardeşlerinin hepsi müzikle ilgenmekteydi. O da onlara katılıp onlardan çok şey öğrenerek müziğin gerçek sesini hissetti. O zamanlar bile okulda, sahnede her yerde içinden geldiği gibi davranır, şarkılar okurdu. Lise mezunu olduktan sonra kendisini tamamıyle müziğe verdi ve Yurtseven Kardeşler müzik gurubunun da desteğiyle ilk solo albümü “Şappur Şuppur” u çıkardı.

Wangari Muta Maathai (d. 1 Nisan 1940) Kenyalı çevreci ve siyasi eylemcidir. 2004 yılında sürdürülebilir kalkınma, demokrasi ve barışa olan katkılarından dolayı Nobel Barış Ödülü alarak bu ödülü alan ilk Afrikalı kadın olmuştur. Hon. Dr. Maathai aynı zamanda Kenya Ulusal Meclisi’nin seçilmiş bir üyesidir ve Ocak 2003 ve Kasım 2005 tarihleri arasında başkan Mwai Kibaki’nin hükümetinde Çevre, Doğal Kaynaklar ve Vahşi Hayat Bakan Yardımcısı olarak görev yapmıştır. Kikuyu etnik grubunun bir üyesidir.

Eğitimi

İlk ve orta öğrenimini Kenya’da tamamladıktan sonra, Amerika Birleşik Devletleri ve Almanya’da biyoloji eğitimi almıştır. Lisans derecesini 1964 yılında bugün Benedictine College olarak bilinen Mount St. Scholastica’dan almış ve Nairobi’ye dönmeden önce yüksek lisansını Pittsburgh Üniversitesi’nde yapmıştır. Nairobi Üniversitesi’nde veterinerlik tıbbı üzerine doktora yapmış ve doktor ünvanını kazanan ilk doğu Afrikalı kadın olmuştur. 1971 yılında aynı üniversitede, veterinerlik anatomisi profesörü olmuş ve daha sonra veterinerlik fakültesinin dekanlığını yapmıştır.

Eylemleri ve Siyasi Hayatı

Maathai 1977′de çevreci bir hükümet dışı örgüt (NGO) olan Yeşil Kuşak Hareketi’ni kurdu. Bu hareket kapsamında toprak erozyonunu önlemek için Kenya’da günümüze dek 30 milyon ağaç dikilmiştir. Bu nedenle Maathai “Ağaç Kadını” diye adlandırılmaktadır. Maathai, aynı zamanda Kenya Ulusal Kadın Konseyi’nin (Maendeleo Ya Wanawake) eski başkanlarından biridir.

Daniel Arap Moi’nin rejimi zamanında, Maathai çok partili seçim yapılmasını ve siyasal yozlaşmaya ve kabile politikalarına son verilmesini talep ettiği için birçok kez hapse girmiş ve saldırıya uğramıştır. 1989′da Moi’nin Kenya Times Medya bina kompleksinin inşaatını durdurarak, neredeyse tek başına Nairobi’deki Uhuru Parkı’nı kurtarmıştır.

1997′de Maathai’nin başkanlık için adaylığını koyduğu Kenya’nın ikinci çok partili seçimleri etnik şiddetle gölgelenmiş ve partisi, Maathai’nin adaylığını geri çekmiştir.

2002′de Maathai’nin partisi “Ulusal Gökkuşağı Koalisyonu”, seçimlerde iktidardaki Kenya Afrika Ulusal Birliğini yenilgiye uğratmış ve Maathai parlamentoya seçilmiştir.

2003′te Çevre, Doğal Kaynaklar ve Vahşi Hayat Bakanlığı’nda bakan yardımcısı olarak görev almıştır. Aynı yıl içinde Kenya Mazingira Yeşiller Partisi ‘ni kurmuştur. Yazının tamamını okuyun »

Aydilge Sarp (doğum. 1979, Kütahya) , Türk yazar ve müzisyendir.

1997 yılında yayınlanan “Kalemimin Ucundaki Düşler” isimli öykü kitabı ilk kitabı. 2002 yılında bulimik bir kızın hikayesini anlatan “Bulimia Sokağı” isimli romanı yayınlandı. 2004 yılında çıkan romanı ise “Altın Aşk Vuruşu” oldu.

Aydilge, aynı zamanda bir müzisyen. Gitar çalıyor, beste yapıyor. İlk albümü “Küçük Şarkı Evreni” 2006 yılında EMI etiketiyle yayınlandı. Albümdeki bütün çalışmaların müziği ve sözü Aydilge’ye ait.

Kemal Kılıçdaroğlu, 17 Aralık 1948′de Tunceli Nazimiye’de dünyaya geldi. Babasının adı Kamer, annesinin adı Yemuş’tur. Ekonomist ve Maliyeci; Ankara İktisadi ve Ticari İlimler Akademisi’ni bitirdi. Maliye Bakanlığı’nda Hesap Uzmanı, Gelirler Genel Müdürlüğü Daire Başkanı ve Genel Müdür Yardımcısı, Bağ-Kur Genel Müdürü, SSK Genel Müdürü olarak görev yaptı. Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı Müsteşar Yardımcılığı görevini yürüttü. Hacettepe Üniversitesi’nde Öğretim Görevlisi olarak ders verdi. İş Bankası Yönetim Kurulu Üyeliğine getirildi. Değişik gazete ve dergilerde yayınlanmış çok sayıda makalesinin yanı sıra ayrıca üç kitabı yayınlandı. Ekonomik Trend Dergisi tarafından verilen Yılın Bürokratı ödülünü aldı. 22. Dönem İstanbul Türkiye Büyük Millet Meclisi Milletvekili. Orta Düzeyde Fransızca bilen Kılıçdaroğlu, evli ve 3 çocuk babasıdır.

25 Ocak 1962 Hopa doğumlu. Laz. Galatasaray Lisesini bitirdi. 1985 yılında Nokta Dergisinde gazeteciliğe başladı. Sırasıyla Tempo, Cumhuriyet, Milliyet, CNN Türk ve NTVde çalıştı. TESEVde Demokrasi, Sivil Toplum ve İslam Dünyası Programını yönetti. Aralık 2004 tarihinden itibaren Vatan Gazetesi Washington temsilcisi olarak görev yapıyor.

Kitapları:

Ayet ve Slogan, Türkiyede İslami Oluşumlar, 1990.
Vatan Millet Pragmatizm, Türk Sağında İdeoloji ve Politika (Hıdır Göktaş ile birlikte), 1991.
Resmi Tarih Sivil Arayış, Sosyal Demokratlarda İdeoloji ve Politika (Hıdır Göktaş ile birlikte), 1991.
Sol Kemalizme Bakıyor (Levent Cinemre ile birlikte), 1992.
Ne Şeriat Ne Demokrasi, RPyi Anlamak, 1994
Hateminin İranı (Sami Oğuz ile birlikte), 2000.
Direniş ve İtaat, İki İktidar Arasında İslamcı Kadın, 2000.
Derin Hizbullah, İslamcı Şiddetin Geleceği, 2001.
Recep Tayyip Erdoğan, Bir Dönüşüm D6yküsü, (Fehmi Çalmuk ile birlikte), 2001.
Nereye Gitti Bu Ülkücüler, 2003.
Türkiyenin Kürt Sorunu, 2004.
İmam-Hatip Liseleri, Efsaneler ve Gerçekler (İrfan Bozan ve Balkan Talu ile birlikte), 2004.
Sivil, Şeffaf, Demokratik Bir Diyanet İşleri Başkanlığı Mümkün mü? (İrfan Bozan ile birlikte), 2005. Yazının tamamını okuyun »

Ziya Paşa, (doğum. 1825 İstanbul - ö. 17 Mayıs 1880 Adana) . Türk yazar, şair ve devlet adamı. Asıl ismi “Abdülhamid Ziyaeddin” dir.

1825′te İstanbul’da dünyaya geldi. Galata Gümrüğü’nde katiplik yapan Erzurumlu Ferideddin Efendi’nin oğludur. Bayezit Rüşdiyesi’ni bitirdi. Özel derslerle Arapça ve Farsça öğrendi. Bir süre Sadaret Mektub-i Kalemi’nde çalıştı. 1855′te Mustafa Raşid Paşa aracılığıyla sarayda Mabeyn Katipliği’ne atandı. Bu sırada Fransızca öğrendi. Ali Paşa sadrazam olunca saraydan uzaklaştırıldı.

1861′de Kıbrıs, 1863′te Amasya Mutasarrıfı ve Meclis-i Vala-yı Ahkam-ı Adliye üyesi oldu. 1865′te Yeni Osmanlılar Cemiyeti’ne katıldı. Yeniden Kıbrıs’a atanınca 1867′de Namık Kemal ile birlikte Londra’ya kaçtı. Birlikte Yeni Osmanlılar’ın yayın organı olan Hürriyet gazetesini yayınladılar. Namık Kemal’in ayrılmasından sonra gazetenin sorumluluğunu üstlendi. 1870′te Cenevre’ye gitti. Ali Paşa’nın ölümünden sonra 1871′de İstanbul’a döndü.

1872-1876 arasında Şurayı Devlet üyeliği ve maarif müsteşarlığı yaptı. Anayasayı hazırlayan Kanun-i Esasi adlı kurumda görevlendirildi. 1′inci Meşrutiyet’in ilanından sonra 1877′de vezir rütbesiyle önce Suriye Valiliği’ne ardından Adana Valiliği’ne atandı. 17 Mayıs 1880′de Adana’da yaşamını yitirdi.

Ziya Paşa

Tanzimat devri yazar, şair ve devlet adamlarından. Esas ismi Abdülhamid Ziyaüddin’dir. 1825′te İstanbul’da dünyaya geldi. İlk ve orta öğreniminin bir bölümünü Süleymaniye’deki Edebiye Mektebi ile Beyazıt Rüştiyesinde yaptı. Bir taraftan Arapça ve Farsça’yı öğrenirken, diğer taraftan da eline geçen divanları okudu. Hatta divan şiirleri yazmaya başladı. 30 yaşına kadar Sadaret Mektubi Kalemi memurluğunda bulundu. 1855′te Reşid Paşanın yardımı ile Mabeyn Üçüncü Katibi oldu. Bu arada Fransızca’yı öğrendi ve Fransızca’dan eserler tercüme etmeye başladı. Fransızca ve bu sayede elde ettiği Fransız kültürü, Ziya Paşanın şahsiyetini değiştirdi. Sultan Abdülaziz Han devrinde, Ali Paşa sadrazam olunca, onu saraydan uzaklaştırdı. Evvela Zaptiye Müsteşarlığına tayin edildi. Buradan da mutasarrıflık vazifesiyle Kıbrıs’a gönderildi. Bilahare Meclis-i Vala azalığına tayin edildiğinden tekrar İstanbul’a döndü. Daha sonra Amasya ve Canik Mutasarrıflıklarında bulundu. Birinci Meşrutiyetin kurulmasına çalışan Yeni Osmanlılar Cemiyetine üye oldu. Namık Kemal’le birlikte Paris’e kaçtı. 1868′de Londra’da, Namık Kemal ile Hürriyet Gazetesi’ni çıkardı. Sultan Abdülaziz Hanın tahttan indirilip şehit edilmesinden sonra, yurda döndü ve Maarif müsteşarı oldu. Sultan İkinci Abdülhamid Han devrinin ilk yılında, Kanun-i Esasi Encümenliği yaptı. Vezir rütbesiyle Suriye ve Konya Valilikleri vazifesinde bulundu. Adana’da valiyken, 1880′de vefat etti. Kabri oradadır.

Ziya Paşa, istikrarlı, sistemli bir fikir adamı değildi. Devamlı değişen, zikzaklar çizen bir karaktere sahipti. Bilhassa fikri yönden batı tesiri altında kaldı. Kendisinde, Fransız filozofu J. J. Rousseau’nun (Russo) tesiri çok fazlaydı. Fikri bakımdan bu tesirlere rağmen, divan edebiyatı geleneğinden kopmadı. Harabat isimli antolojisi, eski geleneğin en güzel örneğidir. Hatta bu eserindeki eskiye bağlılığı sebebiyle, yakın arkadaşı Namık Kemal’in, sert hücumuna maruz kaldı. Bununla beraber, Ziya Paşa, bir divan şairi olamadı. Divan edebiyatına karşı sevgi duyup ve bu alışkanlığı devam ettirmekle beraber; hak, adalet, ilerleme gibi siyasi ve sosyal konuları işleyen, savunan şiirleri de vardır. Yazının tamamını okuyun »